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古氏堂号

新安堂:源自北魏吏部尚书、宰相古弼。他世居代州(今山西省代县)《魏书·地形志》载:“代州有新安郡”,古弼子孙蕃衍,成为当地旺族,古氏遂以“新安”为堂号。

古姓的主要堂号还有:“国宝堂”等。

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四川北川县挖出古墓

2021-08-26
经过近两天的清理,北川羌族[注:羌族,自称尔玛,是中国西南的一个古老民族。现在中国官方认定的羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州东部、绵阳市的北川县、平武县等地。]自治县坝底乡水田村明代古墓考古发掘结束,墓葬形制也完全暴露出来,整体布局上很像现代人居住[注:北史·杨椿传》:“吾今日不为贫贱,然居住舍...

古建材料批发的特点

2021-08-26
—使用寿命不低于五十年 二、防水性能凸起——免设防水层 三、抗风、抗震——90度建筑立面装饰安全可靠 四、色彩雄厚,个性新颖,持久稳定 五、防火性能优秀 六、隔热、保温——保温性能最高的屋面瓦 七、隔音性能好八、出色的韧性与强度 九、施工简便——铺装速度最快、施工费用最低 十、经济节约——每平方米可...

古代立“太子”有什么潜规则吗?

2021-08-26
暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣;眼前飞扬着一个个鲜活的面容,这是历史带来的回忆。一起来了解下“古代立“太子”有什么潜规则吗?”的相关话题,看看是否能解决您的疑惑。? 01 在中国历史上,太子是神圣的职业。他们一旦被册封为太子后,地位就仅次于皇帝,成为帝国的备用君主,而他的其他兄弟则依然是臣子。 不仅地位高,太子还拥有独立的官署,有朝廷大臣和学者做老师,还有一...

中国古代不逊于铁甲的“纸”甲

2021-08-26
原文标题:揭秘中国古代的“纸”甲:防御力不逊于铁甲 核心提示:南宋真德秀任泉州知州时,上枢密院的奏折称:“所有本寨军器都稍足备,但水军所需者纸甲。今本寨乃有铁甲百副,今当存留其半,而以五十副就本军换易纸甲。”(《真文忠公文集.申枢密院措置沿海事宜状》)在今人看来,用纸甲防御刀箭简直不可思议,但从真德秀的奏折来看,纸甲的防御能力还要优于铁甲。 ...

中国古代人名用字的特点

2021-08-26
一般看来,在现代社会生活中人名就是一个人的代号。其实,每个具体时代的人名不只是区别人与人的符号,同时又是文化的镜象和观念的折射。它反映了当时的社会思想、信仰、习俗、道德观、价值观、文化心理以及美学观念等。据考证,先秦两汉时期人们取名时有下列几种思想倾向:祈求长生不老、渴望富贵财利,除疾去病、崇尚武功,以出生地和出生时间或轻贱易养的动物取名,还有一些讲究忠君爱国、忠信贤德、尊亲敬老等方面的吉语[1]。古人取名时的这些思想倾向,无论在传世文献中还是在地下出土中均有有大量记载。作为记录古代人名的古代玺印最能直接体现上述思想。本文在充分参考有关文献和古玺印资料的基础上,对先秦秦汉时期人们取名时的用字特点及其反映出的思想倾向进行一番系统的探讨,以就正方家。一、祈求富贵财利自从人类进入阶级社会以后,人们参与社会活动的主要目的就是为了使自己生活得富足快乐。正如《荀子·荣辱》云:“夫贵为天子,富有天下,是......

“好奇号”火星车发现火星古河床遗迹

2021-08-26
科学家在“好奇号”传回的火星照片上发现古河床遗留的碎石 据澳大利亚联合新闻社和《每日电讯报》9月28日报道,美国宇航局的“好奇号”火星车日前在火星上发现了古河床遗迹。 美国宇航局的科学家27日称,他们在“好奇号”传回的火星照片上发现,在盖尔陨石坑(Gal...

古建筑的演进

2021-08-26
自公元1368年明朝建立至1840年鸦片战争近200年的时间是我国封建社会晚期,建筑上进一步发展了木构架艺术技术,装修陈设上也留下许多砖石、琉璃、硬木等的不朽之作。建筑类型得到进一步分化,并留下了大量可供参考的建筑实体。 自1840年至解放前的近代建...

中国古代的火葬

2021-08-26
在我国古代,人死之后,由于地域的不同,丧葬习俗也不一,有三葬四葬之说。《大唐西域记》卷二称:“送终殡葬,其仪有三:一日火葬,积薪焚燎;二日水葬,沈流漂散;三日野葬,弃林饲兽。”《南史?扶南国传》则日:“死者有四葬,水葬则投之江流,火葬则焚为灰烬,土葬则瘗埋之,鸟葬则弃之中野。”两书说法大同小异,其实一也。其中土葬外的其它葬法多见于边荒蛮夷之地;而火葬在人类的生活中很具有普遍性,不仅蛮地,中原汉地也流行这种习俗。那么,中国的火葬滥觞于何时呢?要搞清这个问题,首先要搞清什么是火葬。火葬即用火焚化死人遗体,将骨装入容器,然后埋葬或保存。《礼记?檀弓上》云:“葬也者,藏也;藏也者,欲人之弗得见也。”可见,死后对遗体的处理方法只有符合上述条件才是真正的火葬。关于火葬风俗的起源,《辞海》、《辞源》都称始于佛教,最早盛行于古印度,是魏晋时期随佛教传入中国的。《辞海》引《立世阿毗昙论》:“剡浮提人,若眷属......

仿古砖的制造与特性

2021-08-26
仿古砖分为仿古青砖和仿古红砖。青砖和红砖的硬度是差不多的,只不过是烧制完后冷却方法不同,而红砖是自然冷却,简单一些,所以现在生产红砖多,青砖是水冷却(其实是一种缺氧冷却),操作起来比较麻烦,所以现在生产的比较少。虽然强度、硬度差不多,但青砖在抗氧化、水化,大气侵蚀等方面的性能明显优于红砖,用于砌筑材料,更可延长建筑物寿命,仿古青砖多用庙宇,教堂,园林景观等工程,历经沧桑更显古朴。古建筑仿古青砖:纯粘土烧制而成;经饮水这道工序使其呈青灰色;区别于普通仿古瓷砖(如:瓷质砖、玻化砖、等)古建青砖给人以素雅、沉稳、古朴、自然、宁静的美感;具有透气性、吸水性、抗氧化、净化空气等特点,是房屋墙体、路面装饰的一款理想装饰材料。近年来成为设计师极力推荐的产品之一。仿古砖中的青砖是选用天然的粘土,运用现代科技结合传统工艺烧制而成的仿古建筑材料,仿古青砖用于砌筑材料,更可延长建筑物寿命。产品具有抗冻性,耐酸碱......

古人的生活,远比你想象的更科学

2021-08-26
古人也是很注重口腔卫生的。咱们的祖先老早就用右手中指当牙刷用了。再后来,印度人发明的“杨枝牙刷”由僧人传入中国,又名“木齿”。使用方法非常简单:将杨枝一头咬软,蘸了药物刷牙,便可以令牙齿光洁。更简单的方法是用“嚼”的,跟长颈鹿似的嚼嫩树枝,也可达到类似效果。现代人哪天“野外生存”时,忘记带牙刷,不妨回归一下古法。 ...
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古氏族谱
古氏族谱
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古氏宗譜 [8卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 新安堂修, 民国35[1946]木活字本(浏阳官渡 : 周同记梓). 12册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (唐末) 古云应,讳二十五府君. 由山西河东调任洪州. 派祖(10世) : (宋) 古凤仪. 下生三子 : 革 ; 堇(后不详) ; 巩. 房祖 : (宋) 古革,字仲通,号云泉 ; 古巩,字仲逊,号丹泉. 革房下三子 : (宋) 古牧,字梅叟 ; 古敌,字梅轩 ; 古敏,字梅隐. 巩房下一子 : (宋) 古政,字梅魁. 平江献钟祖(16世) : (宋) 古时可. 下有二子 : 古元寿,字必达 ; 古元美. 浏东板岗祖(20世) : (明) 古致缙,字彦云,谥恩赐寿官. 下有二子,传一支 : 古身修,字法通. 万载黄茅祖(16世) : (元) 古纹龙,字秀华. 浏南枫林祖(16世) : (宋元之际) 古仕龙,字秀实. 江西袁郡祖(18世) : (元明之际) 古铨. 浏东古家坳祖(17世) : (元明之际) 古孟懿,字虎臣. 下有一子 : 古学贤,字宗孔. 平江大口段祖(16世) : (宋) 古朝真. 平江山枣坑祖(28世) : (明) 古自修,字大儒,号君茂. 浏东观音堂祖(24世) : 古恒万. 醴东白市祖(16世) : 古朝用. 醴东杨坑祖(16世) : 古原谅. 上高曾家窝祖(16世) : (宋) 古均兴. 浏东永和祖(16世) : 古荣辅. 赣宜枫林祖(16世) : (宋) 古得泉. 平江长寿街祖(18世) : (元明之际) 古彦辉. 浏阳深坑冲祖(17世) : (宋元之际) 古椿秀. 赣万高车祖(16世) : (宋) 古深泉. 浏阳西乡祖(16世) : 古永安. 散居地 : 湖南省浏阳县, 平江县, 醴陵县 ; 江西省万载县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 广东;江西
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五华古氏族谱 [不分卷]
原书: 抄本, 清光绪30[1904]录(1996年复印增补). 1册 : 世系表. 收藏所 : 中国广东省中山图书馆. 一世祖 : (唐) 古云应,二十五府君. 原籍河东平阳. 五世宗祖 : (唐) 古蕃三. 十九府君之子. 蕃三下六大派祖(6世) : (唐宋之际) 古全交,十一府君(居古云) ; 古全规,十二府君(居江下) ; 古全则,十四府君(居白沙) ; 古全望,十五府君(居增城) ; 古全让,十六府君(居惠州立溪) ; 古全赏,十七府君(居圳边). 梅州开基祖(7世) : (唐宋之际) 古𫄧绶. 十五府君之长子. 增城祖(8世) : 古成之,字亚奭. 𫄧绶公之子. 房祖(11世) : (宋) 古革,字仲通,号云泉(长房,居程乡) ; 古董,字仲达,号林泉(二房,居河源) ; 古巩,字仲逊,号丹泉(三房,居长乐). 皆为凤仪公之子. 注 : 长乐县为今之五华县 ; 程乡县为今之梅县. 散居地 : 广东省五华县, 增城县, 河源县, 梅县等地. 书名据书签题编目. 书名页题 : 古氏族谱. 程乡县嘉应州
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古氏族谱
叙永县古氏族谱
古公亶父之后,明末湖广入川,湖广祖"古易湖" 入川祖"古者幺"本支系宗族记号:"立花谢雀、年初一米饭"为记,郡望 :河南“新安郡” 字辈排行: 易者公崇正, 康成文学德。 圣哲启家邦, 光辉传万世。 大道定遐昌, 忠良振国泽。 孝友谱新章, 登科耀明远。 显祖茂维芳:
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梅县古氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]修(戊辰夏月台影印本). 16册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 古弼. 元魏吏部尚书,寓山西大同府代县. 入粤祖(一世) : (唐末) 古云应,二十五府君. 任江西洪州通判,因籍赣州,迁南雄. 梅县始迁祖(7世) : (唐宋之际) 古𫄧绶. 全望公之子. 派祖(11世) : (宋) 古革,字仲通,号云泉. 凤仪公长子. 革公下三子 : (宋) 古牧,号梅叟(长房,籍石坑都,子孙为天字号) ; 古敌,号梅轩(二房,籍万安都,子孙为地字号) ; 古敏,号梅隐(三房,籍石窟都,子孙为人字号). 字辈(41世起) : 永年思国宝 俊杰佐朝纲 忠厚宜家远 诗书继世长 怀仁存善德 崇本定芬芳 勤绍先谟训 兴隆富贵昌. 散居地 : 广东省梅县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 古氏族谱.
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梅县古氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]修(戊辰夏月台影印本). 16册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 古弼. 元魏吏部尚书,寓山西大同府代县. 入粤祖(一世) : (唐末) 古云应,二十五府君. 任江西洪州通判,因籍赣州,迁南雄. 梅县始迁祖(7世) : (唐宋之际) 古𫄧绶. 全望公之子. 派祖(11世) : (宋) 古革,字仲通,号云泉. 凤仪公长子. 革公下三子 : (宋) 古牧,号梅叟(长房,籍石坑都,子孙为天字号) ; 古敌,号梅轩(二房,籍万安都,子孙为地字号) ; 古敏,号梅隐(三房,籍石窟都,子孙为人字号). 字辈(41世起) : 永年思国宝 俊杰佐朝纲 忠厚宜家远 诗书继世长 怀仁存善德 崇本定芬芳 勤绍先谟训 兴隆富贵昌. 散居地 : 广东省梅县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 古氏族谱.
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